太极拳一要明理,二要会练,三要懂养

华夏生活消费网 2019-07-11

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文 | 网络

编辑 | 鹿鸣




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练拳须明理

这个理就是太极阴阳之理,包括无极、太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、混元之含义和生化之理、逆运之理、体用之理、混元运动之理等。无极生太极。无极者虚无之先天,天地未开、阴阳未分、混混沌沌,乃太极之基础;太极者先天之一气,动静之机、阴阳之母、生化之根,乃拳中之内劲。在体,腹为无极(空空洞洞)、脐为太极(丹田);在拳,为未练之前先求无极,逆运先天,无形无象,无物无我,意守丹田,阴阳混合,静极自生动,虚无生一气。静为无极体,动为太极用。运动为形迹未露气机动,即一气浑然中伏。太极生两仪。两仪者后天之阴阳。在体,两肾为两仪,上下为阴阳;在拳,为动静开合、呼吸往来,升降起落、屈伸收放。

运动为环形旋转分阴阳,即一气分阴阳。两仪生三才。三才者天地人、上中下。在体,头手足、精气神、梢中根为三才;在拳,为三体合一、三丹合一、三节合一。运动为内外螺旋通三节,即一气通三节。三才生四象。四象者四时四方、阴阳刚柔。在体,四肢四梢为四象;在拳,为动静刚柔,四梢齐动。运动为顺逆缠丝运四方,即一气运四梢。四象生五行。五行者水火木金土。在体,五脏五官为五行;在拳,为前进后退左顾右盼中定。运动为圆转中和统五行,即一气攒五行。五行生六合。六合者天地东西南北。在体,为周身六合:心与意合、意与气合、气与力合,肩与胯合、肘与膝合、手与足合;在拳,为六进:头进、膊进、腰进、步进、上左进右、上右进左。运动为浑圆一圈弥六合,即一气贯六合。六合生七星。七星者七曜连珠拳。在体,头、手、肩、肘、胯、膝、足为七星;在拳,这七个部位都是拳:手打肘击足连环,头撞膝顶肩胯靠。运动为旋转斗柄化七拳,即一气运七星。七星生八卦。八卦者乾坤坎离震艮巽兑。在体,四肢八节,奇经八脉为八卦;在拳,棚捋挤按采例肘靠为八法。运动为缠绕诸靠运八方,即一气运八门。八卦生九宫。九宫者八卦加中宫。

在体,戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中位;在拳,为八法加中定,出入丹田,中气贯通。运动为不离中土转九宫,即一气飞九宫。九九归混元。混元者先天浑然太极之本象。在体,三体合一,混元一体,三元合一,混元一粒;在拳,拳无拳意,无意之中是真意;浑然无迹,妙手空空,练神远虚,虚至虚灵。运动为神形虚无返混元,即一气归混元。


练拳之理即为修炼之道,理即道,道即理;始于无,返于无;生于一,归于一;借后天返先天,修先天化后天;太极原生无极中,混元一粒丹道成。




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会练是关键

会练即方法对头,方向正确,掌握核心重点,得到真传练法,事半功倍,不走弯路。既功夫进步,又健康长寿。


这里主要谈三点:


1、会练以功为主,一功二拳三推手四器械。功是第一位的,功是拳械推手养生之基础。太极拳是内功拳,拳以功为体,推手以功为用。体用之道,一功二胆三技巧,力不敌法,法不敌功;拳无功,一场空。功即先天混元气,功即刚柔弹簧劲,功即虚灵混元体。不练好内气内劲内功,单凭体力和后天之气,是不能真正练好太极功夫的。所以,(1)练拳要练功,即除了练拳架套路外,必须专门修炼太极内功。(2)练拳先练功,即练拳之前先练功,功行圆满再练拳。(3)练功重练拳,即拳可少练,功须多练;若受时间所限,拳可间断,功不可间断。(4)练拳即练功,行拳是行功,拳功合一,将太极之气与太极之形结合起来,真正作为内功来练,由内动到外动,以致内外如一。此外,拳、功、用三者须结合而练(器械是意气劲体的放长)。拳功为体是练己知己,推手为用是知己知彼,体用兼备才能练好武功。三者缺一也是不能练好太极功夫的。


2、会练不在形式,而在一松二慢三圆活,心静用意不用力。一要松,松则气通无阻力,松静可化后天力;松则气沉身如山,上虚下实桩步稳;松则开窍气敛骨,松伸放长积弹性;松则休息养元神,放松多练不疲倦;松则身虚手脚虚,练神还虚至虚灵,人不知我我知人;推手敢松胆气足,擎引松放任我行。二要慢,慢宜行气经络,按窍运行十三势;慢宜活桩植地中,步运太极发于根;慢宜内外合一气,周身一家惧缠丝;慢宜敛神聚精气,敷气运身蓄弹劲;慢宜化静返先天,一片神行运虚灵;推手以慢制彼快,沉制彼劲迫其根;推手似慢实虚灵,缠粘彼身难活变。三要圆活,圆活者松而不散,慢而无滞,意气神形圆满无亏浑圆灵活也。在体,十八小球圆活,整体大球圆活,气如车轮圆活,腰如车轴圆活,环形开合圆活,混元缠丝圆活,即意圆活,气圆活,身圆活,圈圆活,劲圆活,神圆活。在用,推手圆活不受力,一触即转引落空;混元旋转离心力,发环落点即成功。概括起来,松练臻化境,慢练出真功,圆活有奇迹。


3、会练知层次内容,明先后顺序,步步深入,才能走向成功,余从师学练太极,共七易其拳,始知奥秘无穷,理境难尽。今将所得真传和自身经验归纳为八条,曰“八步功夫”,即修炼太极功夫的八个阶段,公诸于世,以示有缘。这八步功夫互依存,递相承,各有练法内容,体用要求和阶段目标。因篇幅所限,这里谨列条目和提示:



第一步,养气混元生太极。主练先天混元气和内劲。


第二步,意气混元行太极。主练意、气、体和听化劲。


第三步,活桩混元沉太极。主练桩步沉劲和发于根。


第四步,缠丝混元旋太极。主练缠丝劲和混元圈。


第五步,整体混元合太极。主练整体劲和混元体。


第六步,弹性混元崩太极。主练刚柔弹簧劲和惊炸劲。


第七步,虚灵混元返太极。主练虚无虚空虚灵。


第八步,一粒混元养太极。主练还丹结丹养丹。



3

懂养能成功

练拳不懂养,百练不长。既要明理会练,又要得法懂养。不会练即不会养,不懂养即会伤,会练会养才能成功。首先要懂养什么?即内养三宝精气神,外养三体身手步;内养津血液,外养筋骨肉;内养五脏六腑,外养四肢全体;在内养性养德,在外养形养拳;养后天,返先天;养先天,化后天。养是多方面的,包罗万象,贯穿始终。


其次要懂如何养?修心养性,修身养拳,全凭心意用功。心为一身之主,人之七情六欲皆由心生,活动太过则损三宝、伤先天。所以,会练懂养,宽容之心能养性,行善之心能养德,诚敬之心能养道,平淡之心养五脏,舒畅之心能养形,中正之心能养拳,坚韧之心能养志。二得中,即行拳练功,推手较技,处世待人皆要致中达和,心诚中和,身形中正,不偏不倚,阴阳平衡,不顶不丢,刚柔参半,无过不及,恰到好处,行于中,转于中,开于中,合于中,伏于中,发于中,择其中和之道而行之,得其中和之道而养之。行中和元气,养浩然正气,三逆运,即逆运先天真阳,不为后天假阳所伤。如:后天识神当道,心思乱用,则先天元神受损;逆运者收心求静,抑制后天妄动,而养先天。如:后天精满则溢,若耗损过渡,则先天元精受损;逆运者练精气化气,使精液上升练化为气血还原于身则为养。如:心为离火,肾为坎水,火性炎上,水性就下,若心肾不交,久之会伤;逆运者意守丹田,使神下行,气沉足底,引火归源,以水济火,心肾相交则为养。如:人习惯后天拙力,大力胜小力,手快打手慢;而太极拳主张用意不用力,四两拨千斤,逆运者以先天混元气发动肢体运动,劲由内换,力从人借,引进落空,以小力胜大力。修炼太极拳功,不懂逆运之理,就不会练,不会养。


第三要懂怎样练为养,怎样练会伤?如:静练为养,急练会伤;慢练为养,快练会伤;放松练为养,紧张练会伤;用意练为养,用力练会伤;中和大方练为养,心存打人念练会伤;敛练聚气练为养,片面发劲跑气会伤;练拳似休息为养,疲劳身心练会伤;练拳似行气为养,努气练会伤;推手善柔化松放者为养,顶力相抗不善运化者会伤。


会练懂养既可却病延年,使精气神三宝亏者复原,圆者更圆;又能增长功力,使自身混元太极体的气能、电能、磁能不断增强,形成威摄力,出神入化,功夫攀入大成。

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