尚武之乡,英杰辈出——雄安武术文化

大游网 2019-05-19

尚武之乡,英杰辈出


——雄安武术文化


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吴蔚


(本文根据多种文献,结合自己的研究成果编著而成,专文论述“雄安武术文化”在海内外是第一次,本人怀着巨大善意,文字难免挂一漏万,请读者明鉴,方家指教,以便完善修改。文中论述的雄安武术家,排名不分先后,特此强调说明)


河北保定雄安新区,昔日历史上是兵家必争之地,战争不断,军队的作战、民间的自卫,加之民风古朴,自古多侠义之士,忠义传家,舍生取义,此传统绵延数千年而不绝。图穷匕见,荆轲仗剑刺秦,流传至今。宋朝时,就有杨家将大枪、拳术传到雄、安的传说,宋辽战争期间抵御20万辽军扼守咽喉要路的杨六郎只有三千兵马。为此,杨六郎在昔日雄安地区大力倡导全民习武、全民皆兵,一地有战、各方来援,并积极鼓励各村成立武术结社。宋辽、宋金数百年激战,为雄安地区武术开基创业之时,拳术、摔跤、枪术剑术得以经久不衰的传承、延续和发展奠定了坚实的社会基础。到了宋,随着岳飞将戳脚和岳氏连手入雄安地区,聪明智慧、坚强勇敢的雄安人对武术技击的理论与实战进行了科学深入的整合和规范,从而使雄安武术上升到文化范畴,实现了重要历史性跨越。长年来兵家争战,人民为自卫图存使雄安人养成了“崇文尚武”的天性。于是群英荟萃,人才济济,名家辈出,尚武不衰。明清时,尤其是清代,政府颇重武试,而直隶因武风素盛,所给予乡试名额多于他省。保定明清以武试得科甲者尤多。如明代安新三台之刘恺家族,出武进士、武举人多人,其中刘谏臣为嘉靖时武进士,曾任职于保定左卫署。而清代雄县习武风气异常浓厚,武术活动频繁多样,武术人才辈出。本籍人就有武进士23名,武举人74名。清末初,保定雄安武术更见风采,形意拳、八卦掌(八卦掌创始人董海川祖籍雄县开口村,后迁至文安,所以雄县弟子众多)、太极拳的创始人或其重要传人,几乎都有传承发展,或任官职、开镖局、教授弟子。另大成拳、戳脚、通背、翻子、八极、劈挂、地躺、象形拳、查、花、炮、红、华、少林诸拳种都有传人。近代,保定雄安民间曾涌现出一批又一批的武林高手,为国争光,驰名中外。有名扬四海的雄县孤庄头村号称大杆子刘的刘士俊,有创编鹰爪翻子拳的陈子正、安新武术家郑怀贤、安新形意大师李天骥等。1900年的义和团运动和抗日战争,都不乏为捍卫民族尊严而甘洒碧血的武术家,力挫洋人为国争光的武林高手,雄安地区还有很多武术拳师在御外敌、扬国威、光大中华武术中做出过积极贡献。尚武之乡,英杰辈出,故保定雄安素有“武术之乡”的美誉。



概况

    

中国民间武术有129个拳种,其中52个发源于河北省。保定雄安影响较大的有少林拳、太极拳、八卦掌、形意拳、披挂、戳脚、通背、鹰爪翻子拳、长拳等等。

雄县,古称雄州,位于冀中平原,地势平坦,四季分明,是一座历史悠久人杰地灵的文明古地.雄县民风淳朴,自古有尚武的传统,习拳练武蔚然成风。在这里最为普及的种主要是流传于京南保定地区的翻子拳诸多享誉武林的俊杰高手。尤其清末至民国初期,涌现出姚建华、国隐东、董宪周、刘士俊、刘成友、高振东、陈子正、刘法孟、刘淑云、刘振武、陈国庆、鲍希勇、刘汝池、徐净波等76名武术家。建国后,流传于雄县的主要有少林、翻子、鹰爪翻子、形意、太极、晋子、洪掌、绵掌等八个门派,以开口、孤庄头、李林庄、宫岗、十里铺、常庄、葛各庄等村习武者较多。1988年昝岗镇高辛庄村武术名家高振东之子高清组建起武术馆。李林庄著名武林拳师陈正跃、陈贵学办起武术学校。

明、清以迄民初,容城境内习武之人众多,组织形式武术会”。分武术(五虎)、少林两种。每当冬闲腊月,村民自发地进行武术训练,待春节前后,便在香头带领下,旌旗招展,锣鼓喧天地相互串村表演。既切磋技艺,又锻炼身体,还供人娱乐。每逢各地庙会也有这样的活动。中华人民共和国成立后,随着经济、文化的发展和政府的提倡,“武术会”得到进一步发展。较有名气的“武术会’’村庄有:南张、北张、西牛、小里、午方、胡村、留村、大八于、李庄等。北城村的叉会,为本县仅见,富有特色。

安新县古代为安州、新安之地,武术活动源于两宋、清,盛于清末民初,尤以圈头、新安、关城、大阳、留村习武成风。农民自购刀枪、剑、棍等器械,聚合演练,农闲时,多赴县城、附近庙会进行表演。著名武术家郝恩光、郝家俊、郑怀贤李玉琳、李天骥等均系安新人。另外,昔日安新关城的五虎会,每逢灯节在本村演出,逢老河头、曲堤、同口、鄚州庙会即前往表演。 

由于武术文化在雄安地区的长期传播,塑造了独特的雄安地域性格和人文风尚。从中也淋漓尽致地展现出雄安人的仗义、智慧和英勇不屈的斗争精神。一直到八十年代初,外地人还对雄安人刮目相看,把雄安人作为“功夫”的化身。


雄县武术文化


翻子  

雄县最为普及的种主要是流传于京南保定地区的翻子拳诸多享誉武林的俊杰高手。翻子又叫八闪翻,其含义是指翻子拳的原套路站桩翻有八个主要招法收手打鼻梁、挑手奔胸膛,斜身迎面,挑袍双上手翻杆、顺手搂外上打双过手,也就是八个实战手法。这些手法在交手使用时打得快闪得快,变得快快如闪电,且一手多用多首联用能子母相生,形如翻板翻生不息,连绵不断。翻子拳是实战拳法生成于防身自卫致用于御寇抗敌,不仅沿袭着诸多演练套路,更传袭着丰富的实战手法及武术文化所谓手法就是使用踢滚等技术方法制胜对手的攻防招法,最直接的体现着翻子拳的实战价值主要在雄县开口韩庄一带流行的少林翻子拳手法就有三四百之多,包含以腿踢为主的撑弹踢腿跺子脚、蹶子脚以手打为主的顺手搂拳、挑压劈砸、正反嘴巴等以擒拿为主的大小金丝、迎风屈仙人摘桃、黄鼬掐嗉等;以滚为主的大背跨靠山摔兔子蹬鹰黑狗钻裆等……其精髓是母子拳八八六十四手,在雄县十里一代流行的九宫子一派,其手法精华有雁合手,即黑手目、单风扫月、迎风双过手霸王摘盔关公脱袍左右贯耳嗉、虎扑双剪手通天炮迎面一掌等。

鹰爪翻子拳  

鹰爪翻子拳,是翻子门鹰爪派的拳术精华和基本套路,包括鹰爪行拳和鹰爪连拳。先来谈一谈鹰爪翻子拳形成历史:该拳源于宋代,经明代、清代的发展至民国时期,由雄县李林庄陈子正拳师传承的拳种,民国年间陈子正在精武体育会时组织陈国庆等徒弟,结合少林、鹰爪、翻子、岳式散手之长,发扬光大

翻子门鹰爪派是优秀的传统武术,而该门派的精华则是鹰爪翻子拳。1930年出版的徐哲东著《国技论略》中说:“八翻即明代八闪翻之旧称而加简之,翻子则后起之名也,翻子门中以鹰爪连拳为基本。”

明代长期在保定府驻扎的大将戚继光在《纪效新书·拳经捷要篇》记载:“古今拳学,宋太祖有三十二势长拳,又有八闪翻此亦善之善者也。”戚继光说,有的拳术有下而无上,有上而无下。言外之意,八闪翻首尾相顾、前后兼施,更为完善。作为中国传统拳术,八闪翻在明代达到鼎盛,在当时又被称为翻子拳。然而时的翻子拳,按照今天的话说,并没有实现品牌化。好在后人继承和创新,产生了诸多分支。它的繁衍分支中,最重要的硕果便是鹰爪翻子拳。明代中期,内家拳名师沥泉僧,以鹰爪之技见长,见岳氏连拳手法可取,便鹰爪、连拳兼练,但当时仍是散手形式,也并非称“鹰爪翻子拳”。但可以说鹰爪翻子拳源参考了明代的八闪翻、少林鹰爪功、岳氏连拳这种说法也得到了旅居美国的雄县人刘法孟及其传人刘俐俐的认可。

清朝末年,有河北雄县刘仕俊,遇法成,道济二僧,得鹰爪,岳氏连拳之技。八闪翻的传人,全国著名拳师刘仕俊系雄县孤庄头人,刘仕俊出生于农民家庭,自幼酷爱武艺,学会了鹰爪手法的五十路岳氏连拳和以四个硬趟子为基本套路的十路行拳,后又从师于五台山僧法成学艺,深得少林拳械艺奥秘。因武功高强,被知府荐为清廷护驾军神机营教官。,他“以技游京师。为国戚广公韶所识,命于正白旗演武厅教练禁旅”见(旧雄县县志)。刘除擅鹰爪,连拳之外,尤擅杆子器械,因而人称(大杆子刘)。

刘仕俊晚年还乡,传艺于村人刘成友等人。刘成友启蒙之师即飞腿刘景山自幼翻子拳入门,经刘仕俊传授八闪翻后,又讨以鹰爪,岳氏连拳等等艺,深得其奥,他将八闪翻拳加进了翻子拳的鹰爪手法,使这一拳术更加成熟,被誉为“硬门”、“鹰手门”武术造诣颇深是继仕俊之后的武技巨擘者。

刘成友之外甥陈子正,酷爱武术,生性倔强,又得刘氏之真传。陈子正习练八闪拳后,在《十路行拳》和《岳氏连拳》(散手)的基础上,加了更多的“鹰爪力”技击手法,创建了鹰爪翻子拳新拳种。

天的鹰爪翻子拳,风格突出,出有拳掌打,回有鹰爪抓,双拳密如雨,脆快一卦鞭,动静结合,刚柔相济,鹰爪翻子拳兼采内外两家拳术之长。采内家的主要技法是抓、打、擒、拿、翻、崩、挤、靠。其手法讲究一号、二拿、三降、四守和分筋错骨、点穴和闭气,粘衣和号脉。采外家特长的是高挑、低压、翻崩、滚砸、蹿跳、搂抱、钩挂、撑趟、抽撤连环腿。鹰爪翻子拳主要有如下特点:

1、手手相应,招招相续

鹰爪翻子拳手法之活,就是“可连”、“可分”、“可变”。单讲“连十该拳有五十二路,路路之间,手手之间,都是可以联合运用的,如“下缠肘”可连“翻拳”,“翻拳’’又连“摔身法”,若运用较好,那必是(一招紧似一招,一手快似一手,一式之后又成一式,令敌惶乱,一败涂地),此为本拳之要领。

2、动静结合,七力合用

大家知道:岳氏散手,翻子等拳属外家拳,主刚劲,快而猛,而鹰爪之法则是以柔克刚,以静制动的内家拳。那末,鹰爪拳连拳必定是柔刚相济,动静结合了。若想发挥较高的技击水平,当然需要精深的功力,就力来讲:有阴,阳,刚,柔,弹,寸,脆七力,如掷人,擒拿,肘靠,纯用阴,脆二力;抓用寸力,阴力;翻崩用刚,弹二力;打用阴,阳、刚、弹、寸、脆六种合力。总之,手法不一,劲力并非一致。

3、轻便敏捷,脆快如鞭

该拳要求:“流手要快,眼要明,步要轻,身要灵等”,可想而知,这里的“快,明,轻,灵”可以表现拳术的轻敏,而拳中的“闪展、腾挪”之动作,必须要有这种轻敏性,否则就难以应用。鹰爪翻子拳亦有“伸手入手紧扣手,既是神仙也难走,交手容易松手难,心窝撩阴对眉间,高不架,低不迎,全凭落势正居中”之诀。

4、抓打擒拿,分筋错骨

鹰爪翻子拳很讲究鹰爪功,因鹰为猛禽之一,其性猛,其爪利,运用爪之抓力,可以战胜它禽。故凡与鹰体积相等或稍大之禽鸟,莫不当者披靡,鹰爪手法象形于鹰爪,与他家手法迥异,专以抓打擒拿,分筋错骨为主,鹰手按周身关节、穴孔、要害之处,凡气功、内力不能达者,遇此手法,未有不披靡者。然此手法,贵力足而整,临敌应用,愈显其妙。精于此法者,“手见手无处走,敌愈近愈易胜。”

5、攻防结合,进退有法

鹰爪防守之法,交手时讲:“一号、二拿、三降、四守等”,必“引对手,打拳心,出入有门,进退有法,似摆阵势一般。”在这里指出,鹰爪手能过并非只守,岳氏连拳主攻并非只攻不防,鹰爪翻子拳所采取的是它们各自的优点,所以,据对方来势不同,拳法择而用之。若对方身小体弱,我便多用滑式攀拳(多属于散手强攻法),令敌闪不可闪,逃无可逃,若对方身强力壮,我便用上式攀拳(多属于鹰爪点穴法),“顺人之势,借人之力,乘隙强击,留余地等等”。

6、变幻莫测,神化无穷

鹰爪翻子拳手法变化多端,应用时忽上忽下,使敌目眩,声东击西,令敌头晕。其进也,急如闪电,其退也,快如飘风。拳出以实、破之则虚,,不接则实。是因拳(分阴阳,分里外,分长短,分快慢,分左右,分软硬,分上下,分真假虚实)十六个字。

7、左右开弓,八方相应

“左右开弓”也是该拳的主要特点。习武应做到眼观六路,耳听八方,鹰爪翻子拳不但如此要求,且有以一敌众之法。第七、·八特点易于领会,在此不多解释。

总结起来,鹰爪翻子拳的主要特点是:鹰爪翻子拳总的要求是手要快,眼要明,身要灵,步要轻,引对手,打掌心,出入有门,进退有法。该拳总的特点是出手有拳掌打、回手用鹰爪抓,双拳宏如雨,脆快一挂鞭。既有翻子拳的特色,还有鹰爪力法,故名鹰爪翻子拳。以上所言,为鹰爪翻子拳之特点,也是翻子门鹰爪派(鹰爪翻子拳)的主要特点

当然,该门派除鹰爪翻子拳之处,还有其他拳术拳术套路有罗汉拳、八面追、八步追等。长械套路有六合枪、梅花枪、罗汉枪、五虎枪、断门枪、齐眉棍、群剑、六合刀、梅花刀、断门刀、匕首等。软械有三节棍。双器械套路有双匕首、虎头双钩、刀里加鞭等。对练套路有一百零八手(二人),擒拿滚地龙(三人),单刀枪,双刀枪,空手破双手,朴刀枪,三节棍对棍,空手夺双匕首,三人单刀枪,三人朴刀枪等。

解放前,鹰爪翻子拳这些手法历来都被视为秘不外传的好东西,一般只有在门派内择徒传习建国后,鹰爪翻子拳这一传统武术的精华,流传于国内外。应指出:鹰爪翻子拳是由少林、岳氏连拳、鹰爪、八翻等拳术组成,风格别致,手法多样,功未能亦多样,故习之后,有的擅于联合运用,有的擅于鹰爪擒拿,还有的擅于岳氏散手等等。由于生理,爱好的不同,则可选择鹰爪翻子拳中的各个手法,成为自己的绝招。鹰爪翻子拳竞技实用性强,陈子正在新加坡擂台上仅用半个回合就击败一英国拳术名家,被授予印度尼西亚短剑一把,剑上刻有“中国拳王”四字。

1960年代,台湾出版了陈子正、念佛山人、隐僧编著《鹰爪门拳术图示》1983年,县体委对源于本县的“鹰爪翻子拳”进行挖掘整理,由老拳师陈国庆的孙子陈贵学、陈继学演述成《鹰爪翻子拳》一书,1986年由河北教育出版社出版。 

2009年,陈正跃主编了《鹰爪拳》,详细叙述了十二路行拳、五十路连拳、罗汉拳等拳术2010年获得河北省非物质文化遗产一等奖。

2011年,西安地图出版社出版了赵金迟编著的《雄州翻子手法拳》。作者赵金迟先生为武警教官,以弘扬传统武术实战搏击为本色。首次披露已故雄州翻子拳大师王景发先生及张俊斌先生一脉真传拳法散手,演化成“军体拳”范式,快如闪电每招夺命,翻生不息连手成用,分筋错骨技击性极强,内容罕见

2017年10月,由陈正耀先生主编的《鹰爪翻子拳》(修订版)正式出版,该书成为享誉华夏的鹰爪翻子拳最权威教范。

鹰爪翻子拳对武警、公安和边防部队反击罪犯和敌人特别实用,一招制敌、一招毙敌,建国后,许多非鹰爪翻子拳传人,出版了大量军体教材,从另一个角度对鹰爪翻子拳做出了整理和宣传

岳氏散手  

岳氏散手又名岳氏八翻手,也叫子母拳。相传,抗金名将岳飞为训练岳家军将士,自创了一套拳法,据资料记载:“岳武穆得少林馀绪论、力御金兵,又经其整理,成了练时并不美观而实用性强的散手形式,以教士卒,屡挫金兵,后人们称之为(岳氏散手)或(岳氏连拳),为武术中独一枝派。”这是岳氏连拳的渊源。岳氏散手专以捋、打、擒、拿、推、按、截、肘、靠、滚、压、捆、锁、挤、掷等法为主。此拳法招式简单,动作刚柔相济、变化神奇,称之为岳氏散手。在最初的时候,岳氏散手仅有九手,其中上盘三手,中盘四手,下盘二手,左右互换皆为散练手法。岳氏散手以其变化无穷闻名。

古时的雄县,习武之风甚盛。历史上有据可考的岳氏散手是从清末同治年间武术宗师刘仕俊开始的。刘仕俊是雄县孤庄头人,幼年家境清贫,但天生体健,常年练武,从未间断。二十多岁,便在这方面有所造诣。之后,他得到了道济传授的岳氏散手。刘仕俊潜心研究,将岳氏散手的每手各变为二十手,再分左右,衍变为三百六十手,引得很多武林高手前来问艺,其中著名的有“大枪”刘德宽、“铁胳膊”纪德等。

岳氏散手以变化无穷而知名。它的主要特点是以静待动、以快制胜、出手凶猛、见缝插针、灵活善变。如今,岳氏散手作为河北省省级非物质文化遗产,在雄安新区发扬光大,武术传承,前景可观。

现在保定雄安新区雄县民间武术十分活跃,成立了武术会等等。他们或早晨或晚上、或在武馆、广场或在小区或三五十人或百十来人,研习武术,参加了大量国内外武术表演和比赛,取得了优异的成绩。


容城县传统武术


明、清以迄民初,容城境内习武之人众多,组织形式武术会”。分武术(五虎)、少林两种。每当冬闲腊月,村民自发地进行武术训练,待春节前后,便在香头带领下,旌旗招展,锣鼓喧天地相互串村表演。既切磋技艺,又锻炼身体,还供人娱乐。每逢各地庙会也有这样的活动。中华人民共和国成立后,随着经济、文化的发展和政府的提倡,“武术会”得到进一步发展。较有名气的“武术会’’村庄有:南张、北张、西牛、小里、午方、胡村、留村、大八于、李庄等。北城村的叉会,为本县仅见,富有特色。

南张村戳脚武术圣会

作为华北武术的重要门派,北腿之杰——戳脚,在如今的容城县南张村戳脚武术圣会得以完整的保存、传承。戳脚拳术在中华武术文化体系中,是非常独特之门派拳种,是一种集武当(河北古武当)拳法与少林拳法于一体的“中和”武术,其兼顾所谓“内家”与“外家”拳术之长,被称为“温家武术”。戳脚拳自宋朝已形成,但是没有成为独立门派前,而被纳入北方少林门派 ,“洪、留、查、炮、戳”中的“戳”。戳脚拳主要盛行于清代明清中国传统武术分门立户以来多分为十大拳种:洪、留、枝、名、磨、弹、查、炮、花、龙,中的“枝”。龙生九子各不相同,各门派各具其特色。戳脚拳古谱言属“温家”流派(待考证),称:“枝子门”,是十大拳种之一,原属少林门派

我们先来讲一讲戳脚的源流。戳脚拳是北方拳中的腿法代表拳种,并在清朝道光年间由戳脚拳重要传承人冯克善(天理教中的离卦教王祥弟子)、唐友义(地趟拳术重要传人)、杨景(河北古武当太极重要传人)等人举旗创立“戳脚门”,距今已有近两百年历史。经冯克善、杨景(绰号杨飞狐)、唐友义、刘尚、刘观澜师徒融合武当太极、少林拳法及摔跤等技法为一体,形成非常独特的拳种,戳脚拳不是某一个人所创的,而是由民间武者将武术中的腿法、手法、摔法、拿法、点穴、卸骨等功法进行整合为一体的拳种是由多人总结发扬光大与传承的独特门类武术。戳脚拳集中华五大技击(踢以脚为主、打以手为主、摔以肢体摔跤为主、拿以手控为主、点以穴、点击要害等为主)之能于一体是一种体系庞大、内涵丰富、技击与养生非常全面的拳种。是一种拳脚并重、腿法突出、拳理鲜明、技击性强、攻防结合严密的传统武术,在中国北方因善于用,腿法多变且全面,故此被誉为“北腿之杰”。经历代拳师继承和发展,去粗取精,发展成为现代中华武术多拳种多流派的新局面。

戳脚的全名为“九番御步鸳鸯钩挂连环悬空戳脚”,简称戳脚(前出急落急回,后出急戳回落)、又名九番鸳鸯脚、九枝子、趟子腿。其含义是:

1、九番:由无极生有机--生两仪--生三才(天地人)--生四象--生五形(木火土金水)--生六合—生七星(宿)--生八卦(四正四隅)--生九宫(四正四隅加中宫)。戳脚占九宫,九宫九番,九九八十一腿。

2、御步:防御、御敌之步,戳脚里多含御敌之步法。

3、鸳鸯:即“成双成对、戳脚多左右、阴阳相互换转、互补相济,鸳鸯脚也形似“鸳鸯”。

4、钩挂:戳脚在用底盘腿是多是连勾带挂,虚虚实实,明勾暗挂。

5、连环:即链环,各种手法、身法、腿法、摔法、拿法、点穴等交替使用,妙如转换、连绵不断。

6、悬空:戳脚高盘腿多悬空腿与底盘腿相互使用,悬空不失势不失底,底盘不失上。

7、戳脚:即疾出脚疾回落下戳,既可防抱,又可下戳对方脚面、身体。明踢暗戳,虚实转换。

再来讲一讲戳脚的特点。戳脚是集踢、打、摔、拿、点五大技击于一体的拳种。戳脚以腿见长,主要腿法有踢、撩、飘、点、见端等。又十分强调手脚并用的技击方法,拳谚说:“手是两扇门,全靠腿打人”,“手打三分,脚踢七分”。在身法上要求中正,灵活,主宰于腰,宾辅肩胯。出手由脊发,出脚从臀输,二者均借以腰隙肩胯,又常与地趟动作相配合。拳法有“八根”、“九枝”两派。“八根”多下盘腿法,“九枝”多上盘腿法。一步一腿,一步一脚,连环踢打,手脚并用。戳脚分文、武两种趟子,武趟子是戳脚的本源,文趟子是其发展变化。武趟子舒展大方,矫捷刚健,放长击远,刚柔兼施,以刚为主。在全面锻炼手、眼、心、身、步之中,重点锻炼腿法、脚功,基本腿法有挑、剪、丁、转、迎门插拦、左右八腿 (指丁、踹、拐、点、蹶、错、蹬、碾等8种踢法)。传统的武趟子套路也叫“九转连环鸳鸯脚”,简称“九枝子腿”,一共9路,各路可互接互换练习,故称“九转”;每路的腿法都是一步一脚,连连发出,环环相套,故称“连环”;其腿、脚连环出击,左右互换,成双配偶,故称“鸳鸯脚”。文趟子发劲柔中寓刚,绵里藏针,架小紧凑,灵活善变,逼近靠影,柔里带刚。传统的文趟子套路叫“八根”(自转脚、玉环步、开石雷、似箭手、蹶子腿、走外、五花炮、十字捶等)。文趟子动作明快,节奏鲜明,其练法是心到神到,手到脚到;其手法有推、提、棉、转、贴、川、缠、展;其步法有进、退、闪、摆、抽、换、窜、旋;其战术讲究一步一脚,出人不意,诱敌深入,后发制人,下肢发脚,半步赢人,似踢非踢,声东击西。东北一带还流传一种东北戳脚,腿法独特,技击性强,是胡奉三所创。以八根、八母、八法十六字诀、三十二字根本用法为核心,刚柔相济,短小精悍,上身紧凑,下身活,手法缠绵,腿法刚劲,贴身近战,灵活多变为,又称“胡氏戳脚”,胡氏戳脚以“文趟子”为主,兼习“武趟子”。

容城县南张村戳脚武术圣会,“戳脚”师出“魏洛芳”流派正宗,传承至今有二百多年,经过几代人的传承和习练,让戳脚这一优秀拳种得以发杨光大,使中华传统武术生生不息。

中华武术素有南拳北腿之说。戳脚被人们誉为北腿之杰。被习武爱好者广泛传承学习。南庄村地处雄安新区的容城,现在这里就有这样一群人热爱着中国传统的武术文化。

1856年戳脚宗师魏洛芳收南张村杜洛荣为关门弟子。师徒二人于1866年在洛阳长盛镖局保镖在当地负有盛名。1876年杜洛荣回乡将戳脚传于南张村牛洛雅等人。经过几代人的传承,于1936年成立的南张武术会。如今南张武术会仍保存有第四代武术宗师陈思所编著的手抄本和1983年河北人民出版社出版的几代戳脚大师的心血集成《戳脚专著

南张武术会戳脚的口诀是身如桅杆脚如船伸缩如鞭势如澜。神藏一气运如球吞吐沾盖冷崩弹。临敌如游鱼戏水出手似弹灰抛锤。彼若抢来我先去