行测天天练:每天10道真题,考你基础:中心理解题!

家装中国网 2019-06-11

 上期答案1.C 2.C  3.A 4.D 5.D  6.C 7.A 8.D 9.D 10.B

1.我并不想美化网络文学,但认为,如果要理解网络文学,必须先破除一个误区:所谓欲望,就一定是低级欲望;所谓匮乏,就一定是无聊的匮乏。有些欲望和匮乏不仅是正当的,甚至是高尚的——有弱肉强食的现实法则不能包容的欲望,有小康社会的平庸生活不能满足的匮乏。

这段文字意在告诉人们(    )。

A.网络文学是不值得提倡的

B.人们应消除对网络文学存在的误解

C.网络文学虽然表达一些低级欲望和无聊匮乏,但我们要给予包容

D.人们呼唤网络文学以满足低级欲望和无聊的匮乏

2.快乐不应该是单一的、短暂的、完全依赖外部条件的,而应该是丰富的、持久的、能够靠自己创造的,否则结果仍是不快乐。“可持续的发展”用在这里正合适。青春终究会消逝,如果只是及时行乐,毫不为今后考虑,倒真会“老大徒伤悲”了。

对上述观点概括比较准确的一项是(    )。

A.应该创造丰富持久的快乐

B.自己创造的快乐是可持续的

C.快乐应该是及时行乐

D.青春会消逝,快乐恒久远

3.中国是个太阳能资源非常丰富的国家,96%的地区有可利用的太阳能资源,绿色、节能的太阳能热水器深受不同地域消费者的青睐。然而,一项对24个省市太阳能热水器使用状况的调查,却显示出不容乐观的结果,40.87%的太阳能热水器一到冬天就无法使用,66.62%的消费者希望太阳能热水器进一步改善性能,在冬天更好用。

这段文字意在表明(  )。

A.中国的太阳能资源尚未得到充分利用

B.太阳能热水器因绿色节能而受到青睐

C.太阳能热水器的市场前景欠佳

D.太阳能热水器使用状况不容乐观

4.经典会被一代代人重读,这样文化尤其是作为精髓的文化就有了传承。当然有些也是隔代遗传,甚至经过世纪尘封。有些经典的命运非常孤独,有些好得多。经典是时间的造物。在时间中它又有了自己的历史,一些读者会把自己的生命又加入进来。经典不怎么时髦,经典是安静的,经典等待着。它必须等到一个好的读者才能复活。这个读者有多好,它就能够复活得多好。

对这段文字意思概括最准确的是(    )。

A.重读经典有利于文化传承

B.经典的生命需要读者来重塑

C.尘封的经典更值得去品味

D.经典的命运各不相同

5.在大数据时代之前,人们做出决策和构建制度,大多建立在匮乏的数据基础上。简单地说,在过去网络还不甚普及的时候,人们在做出一些决策行为和数据分析的过程中,更多的是凭借个人经验和直觉。而现在,大数据时代的来临,为人们提供了一种全新的思路,通过大量的数据分析得出的结果将更加现实和准确。但是,值得注意的是,过去,我们手头上仅有的一些数据都是相对准确的,有参考价值的。而大数据由于信息量更多更大,信息品质参差不齐,并非所有数据都有参考价值,相对过去来说,这些数据更加杂乱。

这段文字意在强调(  )。

A.大数据使得科学研究更加便捷和准确

B.大数据时代人们的决策过程更加科学

C.不同时期数据的准确性存在着巨大差别

D.应注意信息品质对数据分析结果的影响

6.里尔克说,灵魂没有宇宙,雨水就会落在心上。如果一个人的灵魂不够辽阔,就常常会觉得处处与奸邪之人狭路相逢。因为越是在狭窄的空间里,丑恶越容易被放大。而当你的心灵盛下世界,那么,即便是偶见有的阴风浊浪,在阔大的视野里,也不过是沧海一粟。

以上文字试图说明(    )。

A.灵魂和宇宙的关系

B.狭隘与丑恶的关系

C.为人应该心胸宽广

D.为人应该胸怀天下

7.真正美的东西,都是充满了感情的。面对美的东西,我们常常一往情深,或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪,一方面,它是个人的,富有极端强烈的个性色彩,只有达到高度个性化的时候,它才是最真挚的。正因为这样,感情这个东西常常是隐秘的,人与人之间难于传达,所谓父不能喻之于子,夫不能喻之于妻;然而,另一方面,感情这个东西却又最具有社会性,最需要普遍的传达,最需要人与人之间的交流。

这段文字意在说明(    )。

A.人们容易对美的东西产生真情

B.感情既是个人的,又是社会的

C.充分体现个人意志的情感才是真挚的

D.人们之间的感情是隐秘的,不易传达

8.在城市化的进程中,地铁等大型公共设施或建筑,常常承载着城市记忆的功能,是城市历史文化的一部分。城市中的大型公共建筑并非要紧跟潮流,也无需趋向同一化,而是要将建筑与城市的历史文脉、人文环境等相联系。在某种程度上,焕然一新已经成为主导性的城市美学追求,城市因而处于种种不必要的求新求变中,城市建筑特色模糊,有时沦为“换装比赛”的牺牲品,久而久之,使得城市的文化内涵始终难以形成和延续。

这段文字意在强调(    )。

A.城市建设缺乏整体设计会使城市失去人文特色

B.城市的文化内涵无法形成和延续到了刻不容缓的境地

C.城市建设的求新求变会导致城市的模式化

D.历史和人文在城市建设中是不应忽略的重要元素

9.一些人有这样一种思想误区,即只讲“实现自身价值”,不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值,这价值应当重视,但还有待提高。提高不能靠包装与炒作,必须要真正提高质量,具体表现无非就是德与才。这两方面的提高,只有通过克已修身。“玉不琢,不成器”,人不克己修身。如何能成“大器”?所以孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”不经艰苦磨炼,如何能“增益其所不能”?

这段文字意在(  )。

A.澄清对待自身价值的思想误区

B.强调德才兼备是人才质量的核心

C.批评某些人一味自我包装炒作的行为

D.阐明克己修身对提高自身价值的重要意义

10.确实是一种巧妙的安排,让我们这个地球拥有取之不尽、用之不竭的水、火、土资源。但是,藉此而赖以生存的人类决不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然,也只有当他们远离饥饿的时候,才有心思去利用其对世界的认知能力、对周围丰富的联想能力以及由此而进发出的无限创造力,从而将某些自然物转换成为人所需的人造物,创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式——制陶。

这段文字意在说明(  )。

A.温饱问题的解决是艺术创造的必要的物质基础

B.制陶技术是人类创造性地利用自然资源的结果

C.人类生产形式的改进源于提升生活方式的需求

D.制陶技术是人类利用自然满足所需能力的标志

小伙伴们记得做哦,答案下期公布!